Paradiso (71 page)
Authors: Dante
“Al Padre, al Figlio, a lo Spirito Santo,”
→
cominciò, “gloria!” tutto ’l paradiso,
3
sì che m’inebrïava il dolce canto.
Ciò ch’io vedeva mi sembiava un riso
→
de l’universo; per che mia ebbrezza
6
intrava per l’udire e per lo viso.
Oh gioia! oh ineffabile allegrezza!
→
oh vita intègra d’amore e di pace!
Dinanzi a li occhi miei le quattro face
→
stavano accese, e quella che pria venne
12
incominciò a farsi più vivace,
e tal ne la sembianza sua divenne,
qual diverrebbe Iove, s’elli e Marte
15
fossero augelli e cambiassersi penne.
La provedenza, che quivi comparte
→
vice e officio, nel beato coro
18
silenzio posto avea da ogne parte,
quand’ïo udi’: “Se io mi trascoloro,
→
non ti maravigliar, chè, dicend’ io
21
vedrai trascolorar tutti costoro.
Quelli ch’usurpa in terra il luogo mio,
→
il luogo mio, il luogo mio che vaca
24
ne la presenza del Figliuol di Dio,
fatt’ ha del cimitero mio cloaca
→
del sangue e de la puzza; onde ’l perverso
27
che cadde di qua sù, là giù si placa.”
Di quel color che per lo sole avverso
→
nube dipigne da sera e da mane,
30
vid’ïo allora tutto ’l ciel cosperso.
E come donna onesta che permane
→
di sé sicura, e per l’altrui fallanza,
così Beatrice trasmutò sembianza;
e tale eclissi credo che ’n ciel fue
36
quando patì la supprema possanza.
Poi procedetter le parole sue
→
con voce tanto da sé trasmutata,
39
che la sembianza nons i mutò piùe:
“Non fu la sposa di Cristo allevata
→
del sangue mio, di Lin, di quel di Cleto,
42
per essere ad acquisto d’oro usata;
ma per acquisto d’esto viver lieto
e Sisto e Pïo e Calisto e Urbano
45
sparser lo sangue dopo molto fleto.
Non fu nostra intenzion ch’a destra mano
→
d’i nostri successor parte sedesse,
48
parte da l’altra del popol cristiano;
né che le chiavi che mi fuor concesse,
→
divenisser signaculo in vessillo
51
che contra battezzati combattesse;
né ch’io fossi figura di sigillo
→
a privilegi venduti e mendaci,
54
ond’ io sovente arrosso e disfavillo.
In vesta di pastor lupi rapaci
→
si veggion di qua sù per tutti i paschi:
57
o difesa di Dio, perché pur giaci?
Del sangue nostro Caorsini e Guaschi
→
s’apparecchian di bere: o buon principio,
60
a che vil fine convien che tu caschi!
Ma l’alta provedenza, che con Scipio
→
difese a Roma la gloria del mondo,
63
soccorrà tosto, sì com’ io concipio;
e tu, figliuol, che per lo mortal pondo
→
ancor giù tornerai, apri la bocca,
66
e non asconder quel ch’io non ascondo.”
Sì come di vapor gelati fiocca
→
in giuso l’aere nostro, quando ’l corno
69
de la capra del ciel col sol si tocca,
in sù vid’ io così l’etera addorno
→
farsi e fioccar di vapor trïunfanti
→
72
che fatto avien con noi quivi soggiorno.
Lo viso mio seguiva i suoi sembianti,
→
e seguì fin che ’l mezzo, per lo molto,
75
li tolse il trapassar del più avanti.
Onde la donna, che mi vide assolto
→
de l’attendere in sù, mi disse: “Adima
78
il viso e guarda come tu se’ vòlto.”
Da l’ora ch’ïo avea guardato prima
→
→
i’ vidi mosso me per tutto l’arco
81
che fa dal mezzo al fine il primo clima;
sì ch’io vedea di là da Gade il varco
→
folle d’Ulisse, e di qua presso il lito
→
84
nel qual si fece Europa dolce carco.
E più mi fora discoverto il sito
→
di questa aiuola; ma ’l sol procedea
→
87
sotto i mie’ piedi un segno e più partito.
La mente innamorata, che donnea
→
con la mia donna sempre, di ridure
90
ad essa li occhi più che mai ardea;
e se natura o arte fé pasture
da pigliare occhi, per aver la mente,
93
in carne umana o ne le sue pitture,
tutte adunate, parrebber nïente
ver’ lo piacer divin che mi refulse,
96
quando mi volsi al suo viso ridente.
E la virtù che lo sguardo m’indulse,
del bel nido di Leda mi divelse
→
99
e nel ciel velocissimo m’impulse.
Le parti sue vivissime ed eccelse
→
→
si uniforme son, ch’i’ non so dire
102
qual Bëatrice per loco mi scelse.
Ma ella, che vedëa ’l mio disire,
→
incominciò, ridendo tanto lieta,
105
che Dio parea nel suo volto gioire:
“La natura del mondo, che quïeta
→
il mezzo e tutto l’altro intorno move,
→
108
quinci comincia come da sua meta;
e questo cielo non ha altro dove
→
che la mente divina, in che s’accende
111
l’amor che ’l volge e la virtù ch’ei piove.
Luce e amor d’un cerchio lui comprende,
sì come questo li altri; e quel precinto
114
colui che ’l cinge solamente intende.
Non è suo moto per altro distinto,
→
ma li altri son mensurati da questo,
117
sì come diece da mezzo e da quinto;
e come il tempo tegna in cotal testo
le sue radici e ne li altri le fronde,
120
omai a te può esser manifesto.
Oh cupidigia, che i mortali affonde
→
sì sotto te, che nessuno ha podere
123
di trarre li occhi fuor de le tue onde!
Ben fiorisce ne li uomini il volere;
ma la pioggia continüa converte
Fede e innocenza son reperte
→
solo ne’ parvoletti; poi ciascuna
129
pria fugge che le guance sian coperte.
Tale, balbuzïendo ancor, digiuna,
→
→
che poi divora, con la lingua sciolta,
132
qualunque cibo per qualunque luna;
e tal, balbuzïendo, ama e ascolta
la madre sua, che, con loquela intera,
135
disïa poi di vederla sepolta.
Così si fa la pelle bianca nera
→
nel primo aspetto de la bella figlia
138
di quel ch’apporta mane e lascia sera.
Tu, perché non ti facci maraviglia,
→
pensa che ’n terra non è chi governi;
141
onde sì svïa l’umana famiglia.
che la fortuna che tanto s’aspetta,
→
le poppe volgerà u’ son le prore,
→
sì che la classe correrà diretta;
