Por qué no soy cristiano (33 page)

^[1]
Stanley Baldwin.
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^[2]
Ver mi obra,
La filosofía de Leibniz
, Capítulo XV.
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^[3]
Afortunadamente esto ya no ocurre. La mayor parte de los líderes protestantes y judíos no se oponen ya al control de la natalidad. La declaración de Russell es una descripción perfectamente precisa de lo que sucedía en 1925. También es significativo que, con una o dos excepciones, todos los grandes precursores de la contraconcepción —Francis Place, Richard Carlile, Charles Knowlton, Charles Bradlaugh y Margaret Sanger— eran famosos librepensadores. (Nota del compilador).
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^[4]
Véase
Ícaro
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^[5]
Cuya biografía de Paine y revisión de sus obras son un monumento de paciente devoción e investigación cuidadosa.
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^[6]
Aquí Russell se refiere al artículo de Watson: «Después de la familia, ¿qué?», contenido en
La Nueva Generaración
.
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^[7]
Havelock Ellis:
Perversion in Childhood and Adolescence
.
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^[8]
Phyllis Blanchard:
Obscenity in Children
.
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^[9]
Christianity and History
(Londres, 1950).
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^[10]
Este aspecto del fallo de McGeehan está discutido a fondo en tres artículos de revistas legales: «Trial by Ordeal, New Style» de Water H. Hamilton,
Yale Law Journal
, marzo 1941; Comentario: «The Bertrand Russell Litigation» (1941),
University of Chicago Law Review
, 316; Comentario; «The Bertrand Russell Case: The History of a Litigation» (1940), 53
Harvard Law Review
, 1192. Me he apoyado en estos artículos en otros varios puntos relativos a las irregularidades del procedimiento de McGeehan.
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^[11]
El subrayado es mío.
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^[12]
«Una Comisión Católica de clérigos y seglares ha recomendado al Ministerio del Interior que “los actos consensuales realizados en privado” por homosexuales adultos no sean considerados un delito», se nos informa hoy… Acerca del problema de la homosexualidad, la Comisión dijo: «La prisión no sirve para la reorientación de las personas con tendencias homosexuales, y generalmente tiene un mal efecto sobre ellas. La solución satisfactoria no se hallará en las prisiones generalmente reservadas a los homosexuales».
The New York Post
, 4 de octubre de 1956. Es de esperar que estos humanos y sensibles miembros de la Iglesia no tendrán nunca que comparecer ante un tribunal presidido por el juez McGeehan para responder al cargo de incitación a algún «condenable delito».
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